Dolores Allely Lagraña, profesora de canto. Gaditana ilustre.

 

Dolores Allely Lagraña, profesora de Canto del Conservatorio oficial de Música y Declamación de Cádiz.

Nacida en Cádiz el 11 de marzo de 1872.  Inició estudios de canto y piano en la Real Academia de Santa Cecilia. Contrajo méritos más que suficientes en su formación musical como para obtener una beca, en 1891, de la Excma. Diputación Provincial para poder ampliar conocimientos en el Real Conservatorio de Madrid.

Se cuenta la anécdota que en su viaje a la capital de España, hizo parada en Ciudad Real, donde aprovechando su presencia, se organizó un concierto en el Casino Principal, donde cantó varias piezas de ópera. El espectáculo musical resultó un rotundo éxito. 

Ya en Madrid, fue discípula de la soprano Carolina Cepeda. En poco tiempo ya comenzó a ofrecer conciertos limitados al profesorado musical de la ciudad, ejecutando el aria de "Las bodas de Fígaro".  Tomó parte en un terceto para tiples y tenor de la ópera "Don Juan".  

Obtuvo un triunfo total, considerándosele como una artista ya formada en su totalidad en opinión de profesores y críticos de la época; que destacaban de ella su voz bien timbrada y extensa. Perfecta vocalización y modulación.

Los recelos de la época hicieron que no avanzase en sus virtudes musicales, retirándose, lamentablemente, de los escenarios para vivir junto a su marido casi en un total anonimato. 

Ya en su viudez, liberada de los prejuicios matrimoniales que la ataban, fue nombrada profesora de canto del Conservatorio de Cádiz.  Luego, al cesar en su cargo, estableció una academia particular de canto en su propio domicilio. 

Falleció en Cádiz el 23 de marzo de 1953

Los autobuses Pegaso Monotral 6021 del servicio urbano de Cádiz

 Los autobuses urbanos Pegaso Monotral 6021 de la "Compañía de tranvías Cádiz, San Fernando y Carraca S.A." circularon en Cádiz, desde 1962 sustituyendo a los tranvías que cubrían el servicio hasta entonces. 

Eran muy populares porque durante bastantes años, fueron, con la excepción de algunos trolebuses, casi en exclusiva el único modelo que recorrían las calles de la ciudad.

En un principio se subía por la puerta trasera, donde el cobrador sentado en un sillón acolchado y ante un minúsculo mostrador que parecía un pequeño púlpito, cobraba el trayecto y vigilaba la bajada de pasajeros por la puerta central y delantera. Algunas veces dejaba apearse por la puerta trasera debido a la acumulación de público. También autorizaba al conductor para iniciar la marcha a través de un timbre que sonaba junto al volante. 

Más adelante, en un alarde de funcionalidad y eficiencia, se presentó la figura del conductor-cobrador, haciendo la misma persona ambas funciones. Los pasajeros subían entonces por la puerta delantera, dejando la central y trasera para apearse. 

Los autobuses cubrían diferentes líneas recorriendo prácticamente la ciudad que entonces existía, eran estas:

- Plaza de España - Balneario (Conocida por "Autobús del Balneario")

- Plaza de España - Cortadura ("El de Cortadura")

- Zona Franca - Campo del Sur - Parque de Genovés ("El de la Zona Franca" si iba en ese sentido, y "el del Campo" si iba hacia el Parque de Genovés)

- Zona Franca - Plaza de España - Parque de Genovés ("El de la Zona Franca" si iba en ese sentido, y "el de Canalejas" si iba hacia el Parque de Genovés)

Curiosamente, los dos trayectos que iban desde la Zona Franca al Parque de Genovés, tenían las letras del rótulo de destino frontal en color rojo, mientras que el resto de líneas eran negras. 

- Canalejas - Barriada de la Paz (Conocido como "El de la Barriada")

- Plaza Méndez Núñez - Puntales ("El coche de Puntales" que era genéricamente también como se conocían todos los autobuses urbanos, independientemente del trayecto que tuviese).

Los autobuses llevaban en ambos costados y en la parte trasera unos paneles donde, casi de forma sempiterna, cada vehículo anunciaba la misma publicidad.  Tanto era así, que algunas personas casi identificaban los autobuses y la línea donde estaba asignado por su anuncio.  Ocurría que, algunas veces, se guiaban por el cartel de tal forma que, si el autobús era cambiado de manera circunstancial de un trayecto a otro, los pasajeros erraban en el recorrido, por lo que tenían que bajarse rápidamente y subirse en su trayecto habitual. 

El último Pegaso Monotral 6021, fue retirado del servicio en 1977.

Algunos vehículos fueron renumerados en ciertas ocasiones, quedando al final la relación como sigue en la imagen lateral. (Pinchar para ampliar o descargar. Tamaño 1084 x 2874 píxeles)

Mi agradecimiento personal a José Ángel Agudo Domínguez por su asesoramiento. 

Mis fotos antiguas de Cádiz

 

Dr. Bartolomé Gómez Plana. Ilustre médico gaditano.

 

El doctor Bartolomé Gómez Plana nació en Cádiz, en el número 43 de la gaditana calle Sacramento el ocho de junio de 1860. En su casa natal, hay una lápida conmemorativa desde el dieciséis de septiembre de 1935. 

Realizó todos sus estudios en Cádiz, desde los más básicos a la Facultad de Medicina. Fue un eminente médico que es especializó en enfermedades infantiles, donde alcanzó gran reputación por sus diagnósticos.  Desarrolló toda su vida profesional de una manera intensa y muy especial en las clases más desfavorecidas de la sociedad. 

Aparte de su faceta como gran médico, también destacó como publicista. Uniendo ambas vocaciones, realizó grandes campañas para la mejora higiénica de la ciudad en los aspectos públicos tales como alcantarillado, suministro de agua, limpieza viaria, etc., esa labor de propaganda fue tan fructífera en aquella época, que sus efectos perduraron en el tiempo años después de su fallecimiento. 

Escritor de más de mil artículos médicos, de divulgación sanitaria y de prevención en el "Diario de Cádiz" en la columna llamada "Gota médica", firmando bajo el seudónimo de "Gopla". Fundó varias revistas y publicaciones periódicas de medicina entre las que destacaron "Cádiz Médico", "Prensa médica gaditana" y "El niño".

Fundó asimismo la Unión Médica Gaditana, y creó los "Concursos anuales de higiene popular y cultura física" que perduraron durante más de 25 años.

Murió en Cádiz el dieciséis de septiembre de 1928. 

Por acuerdo de ocho de mayo de 1935, el Ayuntamiento  acordó rotular como "Doctor Gómez Plana" a la calle Jabonería en el Barrio de Santa María, que volvió a su antiguo nombre en la década de los ochenta, dedicando una nueva calle a don Bartolomé Gómez Plana en el casco nuevo de la ciudad. 

En la sala de sesiones del Ayuntamiento de Cádiz, hay una placa que lo recuerda: "Bartolomé Gómez Plana. Gaditano".

Mis articulistas preferidos: Antonio de los Ríos Ruiz.

 Don Gonzalo. Profesor del Colegio San Rafael, también conocido como "El Grupo".

Don Gonzalo vendía tortas en vez de darlas. A diferencia de otros maestros no utilizaba la violencia para que aprendiéramos. En el 71, en 1.971 (que tampoco estamos hablando de los romanos) lo suyo era que te dieran un bofetón si no sabías, imbécil de ti, que 9x4 eran 36 o 38, que ya ni me acuerdo, ¡me dieron tantas!

Un reglazo en la mano abierta si tampoco sabías quienes eran los Reyes Católicos. ¿Reyes Católicos?, los demás que eran, ¿ateos? Que te humillaran de cara a la pared con los brazos abiertos y con varios libros haciendo contrapeso, era lo habitual.

Don Gonzalo era diferente.  Era persona amable, cercana y didáctica. Era canoso con apenas 50 años, lo que yo intuía como persona sabia.  El paso del tiempo me confirmó que no estaba equivocado. No siempre los sabios han sido reconocidos y las más de las veces las han pasado canutas. 

¿Cuántas veces habremos escuchado aquello de “pasa más hambre que un maestro de escuela”? Yo no sé si en la casa de don Gonzalo pasaba lo que en la mía; que según mi madre no se pasaba hambre, se pasaba “necesidad”.

Don Gonzalo debía tener esa necesidad, y sobre todo debía alimentar, además de a su mujer, al menos a un par de hijos a los que yo luego me fui encontrando por la vida. No le llegaría con el mísero sueldo de un maestro. Así que el buen hombre se hizo representante de tortas. A la hora del recreo los alumnos de las demás clases del “Grupo Escolar Miguel Primo de Rivera”, "El Grupo" para los amigos, acudían a comprarle tortas a don Gonzalo. Y cuando terminaba su jornada escolar iba por las tiendas vendiendo su mercancía.

Mira si era sabio que mató a dos pájaros de un tiro: Inventó una fórmula para que los alumnos aprendiéramos jugando y compitiendo por un premio a base de tortas.

Consistía en que cada alumno diera una cantidad nimia y con el montante se compraban 3 docenas de tortas (de polvorón, de aceite, …) Tres docenas de tortas que don Gonzalo vendía y así obtenía su beneficio. Poco, o casi nada.

Luego se configuraban 4 equipos del total de alumnos de la clase. Iban eligiendo a cada componente los 4 capitanes, que eran los 4 mejores de la clase. Por turnos, como cuando elegíamos en el recreo a los integrantes del equipo de fútbol. 

Una vez hechos los equipos, empezaba el concurso, don Gonzalo iba alternativamente haciendo a cada equipo preguntas diversas. De geografía, de literatura, de matemáticas, etc.  En el equipo se consensuaba la respuesta; y así íbamos puntuando. No era baladí el tema. Los capitanes se lo tomaban muy en serio, de manera que a cada jugador se le asignaba un temario:

- "Fofi, tú te encargas de la historia, que se te da bien; Joaqui, lo tuyo son los quebrados ¡prepáratelos! Manolo, repásate la ortografía que nos estamos jugando tres docenas de tortas". 

El equipo campeón se las llevaba.  Pero don Gonzalo no tenía el don solo por cortesía, lo llevaba porque se lo había ganado; así que a los que perdían, según él a los que no ganaban, les daba una torta a elegir (seguro que al final le costaba el dinero). Era mucho mejor ver a un niño sonreír que a uno llorando. 

De don Gonzalo aprendí a diferenciar hay, ahí y ay, con una regla perfecta dentro de una frase: “Ahí hay un hombre que dice ¡ay!”.  Me enseñó los decasílabos, a los que todavía hoy no les he encontrado la utilidad. Aún no le he encontrado el "queo". Pero bueno, ¡ya se verá! Se agradece, don Gonzalo. También intentó, sin éxito, adiestrarme en el uso de “si no”; de cuándo va junto y de cuándo va separado.  Me equivoco casi la mitad de las veces. La culpa es mía, que no doy más de mí.

Con don Gonzalo mi historia continuó. En 1971 se conmemoraba el bicentenario de la intervención de un niño de San Ildefonso en los juegos de azar, en la lotería primitiva. Luego vendría la moderna que fue creada en Cádiz, cuando éramos la capital del reino en 1812. Pero en aquellos tiempos de 1.771 se utilizaba a los huérfanos del Colegio de San Ildefonso como mano inocente para extraer las bolas o números de la suerte. 

Con motivo de ello la Sociedad Estatal de Loterías y Apuestas del Estado invitó a escolares de cinco ciudades españolas que habían tenido que ver con la lotería a una semana de estancia en Madrid, con actividades, excursiones y por supuesto un sorteo especial en el que nosotros fuimos los encargados de sacar las bolas. Cádiz era, por lo que decía antes, invitada obligada.

También estaba Burgos, Barcelona, Sevilla y Valencia. Y tuvimos la suerte que entre todos los colegios de Cádiz (¿tendría que ver que nos llamáramos por aquel entonces Grupo Escolar Miguel Primo de Rivera?) eligieran al nuestro. Y más concretamente al curso de 7º (que entonces la EGB ni existía) y concretando concretando, me tocó a mí y a dos más. Acompañados, eso sí, por un profesor: don Gonzalo.

Él a un hotel y nosotros al Colegio.

Y allí estuvimos, en San Ildefonso, durante una semana conviviendo y departiendo risas por la mañana, patadas en el recreo y batallas de almohadas y salivazos por la noche con nuestros amables anfitriones los “difíciles huérfanos” del colegio que desde aquel lejano 1.771 reparte la suerte. 

Lo mejor de cada casa; la que no tenían. ¿Me explico? Aun así, pasado el tiempo, lo recuerdo con cariño y, como no podía ser de otra manera, estoy encantado de que me tocase esa lotería. Para un chaval de 12 años, que lo más lejos que había ido era a casa de su abuela a Chiclana, ir a Madrid, visitar El Escorial, El Prado e incluso dada la época (y como no podía ser de otra manera), El Valle de los Caídos, era y fue una experiencia formidable.

Muchos años después la suerte se repitió e hizo que la hija de don Gonzalo fuese la maestra de mi hijo Antonio. Su apellido no era común, así que le pregunté si era hija de quien yo suponía y si su padre aún vivía. Me dijo que sí a las dos y dupliqué así mi alegría. Elevarlo a la tercera potencia fue obra de don Gonzalo que, cuando fue informado de la coincidencia, tuvo el detalle de devolverme, a través de su hija, una redacción que yo hice en aquel curso 70/71. 

La redacción, vista hoy, era pésima; pero lo que no tenía precio, porque solo lo tienen las que cosas que no son importantes, era que aún la guardase.

Su hijo también se cruzó en mi vida y fue durante mucho tiempo el ginecólogo de mi mujer. Pero eso ya no me hizo tanta gracia.

A DON GONZALO DE MIGUEL. MI MAESTRO.

Antonio de los Ríos Ruiz.

La capilla de los franceses

 

Es poco conocido por parte de la ciudadanía de Cádiz la existencia de un lugar de culto propiedad de un país que no es España, si no de la República de Francia. 

Se trata de la llamada "Capilla de los franceses" un magnífico rincón a la derecha, según se entra, del altar principal del Convento de San Francisco y del que la República Francesa es propietaria y responsable de su mantenimiento.

Aunque ya había sepulturas que atestiguan su existencia en 1675, fue reformada por orden del Cónsul General de Francia, Pierre Nicolas Panthiet en la década de los sesenta del siglo XVIII, concretamente en 1762 para atender a la numerosa colonia de franceses afincados en la ciudad.

Preside el altar un crucificado proveniente de México y a su lado la Virgen María y San Juan. Como imágenes, talladas por Pedro Roldán, principales están San Luis de Francia (St. Louis) que reinó como Luis IX (Nace en 1214, muere en 1270 y fue canonizado en 1297 por Bonifacio VIII) y a cada lado, los también santos franceses San Dionisio (St. Denis) y San Remigio (St. Remi).

En un lateral del altar, hay una lápida en la que puede leerse (sic):

ESTA CAPILLA LA BOVEDAS SEPVULTURAS Y DEMAS DE SUS PERTENENCIAS SON DE LA NACION FRANCESA, DE TIEMPO INMEMORIAL: SEGUN MAS INDIVIDUALMENTE SE EXPRESA, EN ESTA ESCRITURA QUE EN EL ASSUNTO DE DHAPOSESSION O DOMINIO - V EL QUASI OTORGO EL REVMO. PE. GAN. Y SUS RELIGIOSOS DE ESTA VENERABLE COMMUNIDAD EN 30 DE AGTO DE EL AÑO 1726 POR ANTE DÑ. MIGL. FRNZ DE OTAZS SNO DEL NO SE RENOVÓ Y ADORNO EL AÑO 1762 A EXPENSAS DE DICHA NACION

Fotos: José Luis Varela. 

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Entrevista a Paco Alba. 1958

 

En las correspondientes "Fiestas Folklóricas Gaditanas" de 1958, luego llamadas "Fiestas Típicas Gaditanas" que en realidad fueron el sustituto de aquellos Carnavales prohibidos durante la dictadura del General Franco, el periodista Francisco Matallana, entrevistó a un protagonista de la época que estaba en plena efervescencia: Paco Alba. 

Reproduzco unas preguntas quizás poco conocidas por todos en general, y que de forma modesta pueden contribuir a conocer unos detalles más del genial autor. 

He aquí uno de los aficionados más castizos y entusiastas de nuestra sin par Fiesta: Se trata de Paco Alba , conocido de todos los gaditanos porque su nombre ha venido sonando a partir del resurgimiento de las Fiestas Folklóricas Gaditanas; pero sobre todo desde el año pasado, en que su prestigio se consolidó en uno de los puestos cumbres, como autor y director de la ya famosísima chirigota de "Los sarracenos", que quedará indudablemente para la historia. 

Si el éxito alcanzado por Paco Alba el año pasado, sigue por igual camino, pronto lo veremos convertido en una de las figuras gigantescas que en las Fiestas tuvieron siempre: Cañamaque, Rodríguez... y a ello va, porque amigos, este año alcanzó otro triunfo rotundo y definitivo, al ser seleccionada la letra que presentó, entre más de cincuenta, para, nada menos que himno oficial de las Fiestas Folklóricas de Cádiz. 

Y éste es el hombre que les presentamos. Sencillo, humano, trabajador, gaditano hasta los huesos, enamorado de la Fiesta hasta la médula. Mas, en vez de hablar nosotros, dejémosle que lo haga él.

Pregunta: Paco Alba -comenzamos a preguntarle- ¿desde cuándo te entregas a esta labor de componer versos y música para las agrupaciones?.

Respuesta: En realidad empecé con el resurgimiento de las Fiestas; o sea, hace bien poco. Antes sólo me había dado por simple espectador. Y, eso sí, admirador de todo lo bueno y de los grandes maestros que ha tenido Cádiz. 

P: ¿Con qué coros y chirigotas se ha presentado hasta hoy?

R: En el 52 con "Los vendedores de mariscos"; en el 53, con "Los guajiros"; en el 54, con "Los del Bocho" y "Los mosqueteros"; en el 56 con "Los de pura cepa"(En colaboración con Torres). Y, finalmente, en 1957 con "Los sarracenos". 

P: Ustedes, los autores de letra y música, ¿conocen esta última?.

R: Lo corriente es que no. Un servidor, por su profesión de músico, sí

P: ¿A qué se dedica usted normalmente?

R: Soy empleado de Astilleros de Cádiz (Diremos de paso que la importante Factoría gaditana es vivero de una imponente masa de buenos aficionados)

P: ¿Con qué agrupación saldrá este año?

R: Con "Los Julianes", que van vestidos al estilo de los de "La verbena de la paloma".

P: ¡Vamos! ¡Castizos de chipén y lerén! ¿No?

R: Eso es.

P: Compare estas Fiestas con las de antes.

R: Pues ¡Qué voy a decirle! Más mérito me parece que tenían antes. En cambio, ahora, se ha mejorado enormemente en vestuario, o sea en presentación y en las carrozas. ¡Ah! Y desde luego, aún no se ha superado al "Tío de la Tiza" y a Cañamaque.

P: ¿Qué es lo que cree que debe hacerse por mejorar a las agrupaciones?

R: Pues en todo caso, hay que ir a suavizar la picaresca en las letras. Y a suprimir los niños en las chirigotas. Conviene tener cuidado en seleccionar las coplas, huyendo de lo chabacano. 

P: ¿Es partidario de los coros nutridos?

R: Todo lo contrario. Deben, a mi juicio, ser algo más reducidos. 

P: ¿Y en cuanto a las canciones?

R: Pues, como te decía antes, merece la pena afinarlas. 

P: ¿Alguna razón principal?. 

R: Sí,  que se entiende por el público mejor las letras. 

P: ¿Y algo más?

R: Como en el caso de "Los relojeros", al reducir el personal, creo que se gana en "salsa". 

P: Entre paréntesis: ¿Cómo cuánto sacaron el año pasado "Los sarracenos"?

R: En todo el año, porque trabajamos lo nuestro, unas noventa mil 'leandras', que no vinieron mal, pues tocamos a diez mil por turbante.

P: ¡Retorta! ¿Y no admiten voluntarios? Porque yo me apunto 'ipso facto', como 'Julián' este año.

R: Bueno, eso entre subvención municipal, el premio ganado, actuaciones en la calle y particulares, pues hasta salimos varias veces por la provincia. O sea, que las sudamos bien ¿no cree?.

P: Sí señor, y más envueltos con aquel ropaje, que , vamos, el famoso y graciosísimo "El Sopa", debió dejar algunas grasas.  Y a propósito de"Los Julianes" ¿Qué tal andamos este año?

R: Pues ya puede figurarse: armar otro 'escándalo' como el del año pasado. O sea, que estamos dispuestos a triunfar como el mejor.  Aunque me consta que también saldrán cosas muy buenas. Y el que más valga, que se la lleve, claro. 

 Pues muchas gracias por todo, amigo Paco Alba, y a triunfar. O por lo menos a seguir sin desmayos, ya que hay por medio tan buena madera, clase y afición. 

¡Viva la Pepa!

 

Siempre hemos oído la exclamación de ¡Viva la Pepa!, y aunque casi todo el mundo sabe su origen, no está de mas recordarlo alguna que otra vez.

La expresión viene de cuando se redactó y proclamó la Constitución de Cádiz, de una gran importancia histórica por tratarse de la primera Constitución promulgada en España, además de ser una de las más liberales de su tiempo,  de establecer la soberanía en la nación, limitación de poderes del rey, libertad de imprenta, abolición de fueros, entre otras cuestiones. 

A dicha Constitución pasó a llamársele popularmente como "La Pepa" porque había sido promulgada el 19 de marzo de 1812, festividad de San José.  En pleno asedio napoleónico a la ciudad. 

La expresión ¡Viva la Pepa! se usaba, durante todo el siglo XIX en España, para disimular el grito de "¡Viva la Constitución de Cádiz!", aclamación que ponía en serio peligro la vida de quien lo emitiera, por el trasfondo subversivo que adquirió en determinados momentos.

¿Por qué? Porque esta Constitución fue redactada para cubrir un vacío de poder desencadenado por Napoleón, que invadió España en 1808. Pero al regresar al poder el rey legítimo Fernando VII, dejó a la Constitución sin efecto, derogándola el 4 de mayo de 1814. Recuperando así el poder absoluto, por lo que pasó de ser llamado "el deseado" a nombrarlo como "el rey felón".

Quienes se oponían a Fernando VII estaban a favor de la Constitución derogada, y por eso preferían referirse a ella como "La Pepa".

Actualmente la expresión significa “vale todo”, “da igual lo que sea”. Es la variante peyorativa de la expresión, usada por los enemigos de dicha Constitución, refiriéndose a toda situación de caos, desbarajuste o desorden.

LXXIII aniversario de la Explosión de Cádiz.

 

El oratorio de la Santa Cueva

La Santa Cueva es un edificio lleno de belleza y originalidad. Consta de dos capillas , construidas una sobre otra; la subterránea está dedicada a la Pasión, y el oratorio o capilla alta, a la Eucaristía. Fue construida por la Cofradía de Disciplinantes de la Madre Antigua, de origen jesuítico y a expensas de su generoso capellán José M. Sáenz de Santamaría, marqués de Valde-Íñigo, hombre notabilísimo, filántropo y uno de los más conocidos dentro del Cádiz de la Ilustración, ámbito cultural básico en la Constitución de 1812.  

La capilla subterránea, de tres naves, de planta rectangular y con un ambiente ascético. Fue edificada en 1783 por el arquitecto Torcuato Cayón y continuada a su muerte por su ahijado y discípulo Torcuato Benjumeda. 

En ella se guarda un bello Calvario con imágenes a tamaño natural del siglo XVIII obras del genovés Vaccaro.  La imagen del Cristo, se atribuye al gaditano José Gandulfo. Las imágenes, en barro cocido, de la Dolorosa  y una de el Buen Pastor -se conservan en otros lugares de la iglesia- son de una singular delicadeza y se atribuyen a Manuel González 'el granadino'.

El oratorio o capilla alta, construido en 1796, es igualmente obra de Torcuato Benjumeda, y se distingue por su bellísima planta ovalada y centralizada, con una elegante traza arquitectónica. 

Son muy interesantes los amplios medallones de estuco que se encuentran a la derecha e izquierda del Sagrario. Representan a San Luis Gonzaga y San Estanislao de Kostka, y son, como los ángeles de la cornisa y del altar, obra del escultor Cosme Velázquez. 

Decoran la parte alta del oratorio cinco lienzos de medio punto. Dos de ellos se deben a los pintores Zacarías González Velázquez y José Camarón que pintaron 'El milagro de las bodas de Caná' y 'La recogida del maná' respectivamente. De gran calidad artística, iconográfico y estilístico

Los tres restantes son obra de Goya tituladas 'Santa Cena', 'El milagro de los panes y los peces' y 'La parábola del hijo del Rey'.  Son tres lienzos de una calidad extraordinaria, obras maestras de equilibradas composiciones, muy singulares en la escasa producción religiosa de Francisco de Goya. 

La obra de Goya llegó a Cádiz por mediación de Sebastián Martínez, amigo del pintor, éste último se había alojado en casa del primero los primeros seis meses de 1793. En esa fecha obtuvo el encargo del Marqués de Valde-Íñigo para la realización de los cuadros, pintados en Madrid y que lucieron en la inauguración de la capilla el 31 de marzo de 1796, casi finalizando el siglo XVIII. 

Para finalizar, el sermón de las Siete Palabras de Joseph Haydn, una composición excepcional realizada para la propia inauguración de la iglesia. 

Fue encargada por el Marqués de Valde-Íñigo por mediación de los Marqueses de Ureña y Méritos, así consiguió contactar con Joseph Haydn y le convenció, a pesar de ser este compositor de religión protestante a que compusiera una obra que le diese fama universal, a lo que accedió después de varios ruegos creando la obra titulada "Las Siete Ultimas Palabras de Nuestro Salvador en la Cruz". 

A la postre, esta obra se ha hecho conocida en todo el mundo.  Las partituras originales se conservan en dicho oratorio y en el pequeño museo se expone una copia en facsímil.

El Marqués de Valde-Íñigo pagó en metálico dicho trabajo, aunque una parte la pagó en especias:  Cacao del Nuevo Mundo, habida cuenta de que el compositor austríaco era un glotón empedernido.

El Ministerio de Cultura declaró a la Santa Cueva monumento histórico-artístico de carácter nacional en 1981.

Mis fotos antiguas de Cádiz

Otra foto antigua de Cádiz.

Se trata de un acto de jura de bandera del Regimiento de Infantería "Pavía" nº 48, con guarnición en la ciudad.  La foto está realizada a principios del siglo XX en la Plaza de San Antonio, que servía como Plaza de Armas para todos los actos castrenses.

Dimensiones de la imagen: 1206 x 1032.

La detención del 'Infanta Isabel'

El 18 de marzo de 1918, a ocho meses de que terminase la Primera Guerra Mundial, ocurrió un desagradable incidente en aguas gaditanas.

A unas 300 millas de Cádiz emergió de improviso un submarino alemán,  el U-157, delante del trasatlántico español 'Infanta Isabel' de la empresa gaditana "Naviera Pinillos", que, aparte de pasajeros, llevaba variada carga general. La nave militar alemana, dio orden de detenerse y arriar escaleras para que una inspección abordara el barco español.

El llamado derecho de inspección otorgaba a las naciones beligerantes la potestad de detener y registrar los barcos de pabellón neutral para comprobar su documentación y el destino de la carga que transportaban en sus bodegas.

Subieron a bordo un grupo de oficiales, para comprobar que no había nada considerado sospechoso de contrabando de guerra, o cualquier tipo de material de especial interés para ellos. 

Después, al revisar la lista de pasajeros, detectaron en ella a tres militares uruguayos, que viajaban desde su país para visitar el frente aliado. Fueron invitados a firmar un documento en el que se comprometían a no tomar las armas contra las fuerzas alemanas, así como no aconsejar ni participar de manera directa o indirecta en ningún tipo de conflicto contra Alemania. 

La inspección fue bastante meticulosa y larga, tardaron más de tres horas en realizarla. Provocaron inquietud y molestias en el pasaje y un acusado retraso en la navegación del barco. 

Manuel Pájaro Sancho. Ilustre capataz de la Semana Santa gaditana.

Magnífico día el del Domingo de Ramos para esta nueva entrada dedicada a otro gaditano inmortal como fue D. Manuel Pájaro Sancho. Capataz de capataces de la Semana Santa gaditana. Agradezco la colaboración de su hijo, José Luis Pájaro Llamas que ha ofrecido desinteresadamente esta biografía de su padre.

Manuel Pájaro Sancho nace en Cádiz, en el número 10 de la gaditana Plaza de España, el 1 de septiembre de 1914, a las ocho y media de la noche. Hijo de José Pájaro Blanco y de María de la Concepción Sancho Núñez, naturales de Cádiz, que contrajeron matrimonio en la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario en 1912. Sus abuelos paternos, Manuel y Herminia, eran naturales de Lalín (Pontevedra). Los abuelos maternos, Antonio y Regina, eran naturales de Cádiz.

Manuel recibió el sacramento del Bautismo de manos de D. José Amiguetti Rubiales, presbítero de la citada Parroquia de Nuestra Señora del Rosario el 7 de septiembre de 1914, siendo su madrina Doña María de la Gloria Madriñán y testigos Don Juan Torres y Don Manuel Sevilla, todos vecinos de Cádiz.

Cursó sus primeros estudios en el «Colegio del Centro», sito en la plaza de Jesús Nazareno. 

Ingresa en el ejército en el reemplazo de 1935, incorporándose el 1 de agosto, pasando al Regimiento de Artillería Ligera nº 4, con sede en Granada, con fecha 9 de noviembre de 1935, siendo destinado a la Primera Batería. En el momento de su ingreso en filas tenía la profesión de pintor. El 15 de diciembre de 1935 prestó promesa de fidelidad a la Bandera ante el Estandarte del Regimiento.

Fue herido en la Fábrica de Pólvoras del Fargue (Granada) el 31 de julio de 1936, sufriendo una herida por metralla que le provocó una herida en la región lumbo-sacra derecha y el estallido del riñón del mismo lado. Estuvo ingresado en el Hospital Militar de Granada, donde fue operado, practicándose una nefrectomía total derecha, dándosele el alta con fecha del 17 de septiembre de 1936, para ir con dos meses de permiso de convalecencia a su ciudad natal. El 1 de octubre, por oficio del Juzgado de Instrucción del Hospital Militar de Granada, se recibió testimonio en que consta que ha quedado útil para el servicio y apto para el trabajo.

Una vez de vuelta al Regimiento de Artillería Ligera nº 4 sufrió un reingreso en el Hospital Militar, al no tener curadas las heridas. El 3 de enero de 1937 fue declarado inútil total, por padecer una diabetes mellitus, y fue licenciado dos días después, marchando a Cádiz, fijando su residencia en la calle Arricruz nº 4. El 18 de marzo de 1937 ingresa de nuevo en el Hospital Militar de Cádiz por una insuficiencia renal postnefrectomía y fue dado de alta como curado el 27  del mismo mes.

El 31 de agosto de 1938 se le acredita como definitivo el Título de Caballero Mutilado Útil.

El 18 de agosto de 1939 ingresó en el Excelentísimo Ayuntamiento de Cádiz. El primer destino que tuvo en dicha institución fue como portero en el Colegio conocido entonces como «Grupo José Antonio Primo de Rivera», actual Colegio de Educación Infantil y Primaria «Santa Teresa», sito en la Avda. Duque de Nájera, donde estuvo destinado por un período de tres años. A continuación fue destinado, también como portero, al Colegio de San Severiano, durante otros tres meses. De allí pasó, ya de forma definitiva, a ser destinado como Conserje al por entonces denominado «Museo Histórico Municipal» (actual Museo Iconográfico de las Cortes y Sitio de Cádiz), lugar en que estuvo hasta su jubilación en 1981. Como reconocimiento a la laborefectuada en los años que estuvo al cargo de la conservación de la pieza fundamental de dicho Museo, la Maqueta de Cádiz encargada por Carlos III en el siglo XVIII, fue premiado en varias ocasiones por el Ayuntamiento.

En su despacho en la entrada del museo, Manuel tenía otro pequeño museo, de su propiedad: cuadros, diplomas y recuerdos de su andadura como capataz, además de numerosas fotografías de todos los Titulares de nuestra Semana Santa, presidiéndolo un gran cuadro del Regidor Perpetuo “El Greñúo”. 

Se le concedió la Medalla de Sufrimiento por la Patria por O.C. 18/3/1943 (D.O. núm. 84), sin derecho a pensión por la misma.

El 4 de mayo de 1947 Manuel Pájaro fue el encargado de llevar la cuadrilla que portó a Nuestra Patrona desde la S. I. Catedral hasta la plaza de San Antonio, para ser coronada canónicamente, en una ceremonia presidida por el Cardenal Segura, el Obispo de la Diócesis, D. Tomás Gutiérrez Díaz, el Padre Prior Fray Manuel Crespo y el Alcalde de Cádiz, D. Francisco Sánchez-Cossío y Muñoz.  

Fue nombrado Capataz Perpetuo de Nuestra Patrona, la Virgen del Rosario Coronada, en 1957.

El 9 de mayo de 1974 ingresa en el Benemérito Cuerpo de Caballeros Mutilados Permanentes de la Guerra, con el empleo de Sargento.

El cinco de mayo de 1972, con motivo de las Bodas de Plata de la Coronación Canónica de la Virgen del Rosario, Patrona de Cádiz, se le impuso por el antiguo Obispo de la Diócesis, Monseñor Antonio Añoveros Ataún, que en esa fecha ocupaba el obispado de Bilbao, la Medalla de Oro de la Stma. Virgen del Rosario Coronada, en una ceremonia realizada en la plaza de San Antonio. 

El dos de marzo de 1973, en reunión celebrada por la Junta de Gobierno de la Venerable Cofradía de Penitencia de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia y María Stma. del Buen Fin, se acordó por unanimidad nombrarlo Hermano Predilecto de la Hermandad, siéndole entregada dicha distinción y la insignia de la Hermandad en un almuerzo celebrado en el restaurante «El Tablao» el 15 de abril del mismo año. El Hermano Mayor y Alcalde de Cádiz, D. Jerónimo Almagro y Montes de Oca fue el que le entregó la distinción y la insignia.

El 20 de octubre de 1973 le entregaron el nombramiento de Capataz Honorario del paso de la Stma. Virgen del Carmen, aprobado por unanimidad por el Cabildo de la Cofradía. 

El 8 de octubre de 1976 se le nombró Consiliario de la Venerable Cofradía de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Nazareno del Amor y Nuestra Señora de la Esperanza.

El 24 de enero de 1991 fue nombrado Capataz Honorario de la Venerable Cofradía de Penitencia de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia y María Stma. del Buen Fin, imponiéndosele la Medalla Pectoral el 23 de febrero del mismo año.

En 1989 se abrió un expediente para concederle la Medalla al Trabajo, realizándose una campaña de recogida de firmas, pero que no llegó a buen puerto. 

En marzo de 1990 la comisión del nomenclátor aprobó denominar la calle paralela a Velázquez y Goya con el nombre de Capataz Manuel Pájaro, inaugurándose en 1992.

Manuel Pájaro falleció el 9 de junio de 1996, día de Corpus Christi, cuando pasaba el paso de su querida Virgen del Rosario por las proximidades de la Clínica «Nuestra Señora de la Salud», donde pasó los últimos días de su vida. El sepelio se realizó al día siguiente con una misa en la parroquia del Carmen, presidida por el vicario general de la Diócesis, Enrique Arroyo, que concelebró con los sacerdotes José Antonio Fernández Zubigaray, Feliciano Ruiz y Juan Manuel Benítez. El féretro fue cubierto por la bandera carmelitana. Fue incinerado en el Cementerio Mancomunado de Chiclana de la Frontera.

Muchos y sentidos fueron los recuerdos en su memoria tras el fallecimiento. Una agrupación carnavalesca (Los paraos del 2000 y pico, pero el pico es poco) le rindió un homenaje al año siguiente, con un sentido pasodoble. 

En 1999, en el atrio del convento de Santo Domingo, se celebró una exposición homenaje, denominada Manuel Pájaro Sancho “Capataz de Capataces”.

Una vida dedicada a la Semana Santa.

Manuel Pájaro fue discípulo de Serafín López, más conocido por «El Peluquero», con el que comenzó siendo aguador a la edad de 15 años. Manuel no hizo sino seguir la tradición familiar, puesto que con anterioridad tanto su bisabuelo, como su abuelo, como su padre habían sido capataces. 

Al año siguiente ya estaba en el “pozo” y al palo como “izquierdo”. Así año a año Manuel llegó a conocer el léxico y las expresiones típicas del capataz. De estar en el pozo pasó a ser manigueta. De ahí pasó a ser ayudante y, en 1938, en el paso del Stmo. Cristo de la Misericordia, comenzó su labor como capataz de nuestra Semana Santa.

Manuel Pájaro puso en la calle las cofradías de Humildad y Paciencia, Borriquita, Santa Cena, Las Penas, Nazareno del Amor, Vera+Cruz, Misericordia, Piedad, Caído, Columna, Ecce-Homo, Cigarreras, Sentencia, Las Aguas, Caminito, Nazareno, Medinaceli, Oración en el Huerto, Afligidos, Sanidad, Descendimiento, Perdón, Dolores, Expiración, Siete Palabras, Santo Entierro y Buena Muerte. También cofradías de gloria, como Rosario, La Palma, Carmen, Merced…. 

Fue el primer seglar en dirigir la majestuosa custodia del Corpus. 

Manuel conocía la altura de las cornisas, los gálibos de la calle, el peralte de los bordillos y las distancias entre calzada y aceras; la altura de los anuncios luminosos del comercio, los tendidos eléctricos o telefónicos, las farolas que había que sortear entre varal y varal. 

Manuel no se conformó con ejercer en su capital y provincia; fue conocido y contactó con capataces de otras capitales andaluzas para dar a conocer y defender con serenidad y firmeza, sus técnicas, las técnicas gaditanas arraigadas en una tradición sin par.

Recibió y fomentó la escuela de Serafín López y fueron discípulos suyos Manuel Merello “El Rubio del Aceite”, José Berea, Antonio y José Canales, José Carrasco, Serafín Duarte, Serafín Ferreiro y su hijo, José Luis Pájaro. Manuel prácticamente no tenía ni que hablar para dirigir el paso: bastaba una mirada a sus maniguetas y un gesto para que éste transmitiera la orden al espejo y al resto del “pozo”. Siempre impecablemente vestido y nunca torcía el gesto. 

Tras su retirada, en la Semana Santa de 1977, Manuel, junto a su esposa Consuelo, ocuparon dos sillas en la calle Ancha para ver pasar los distintos pasos y era raro el capataz que no se acercaba y le dejaba el martillo para que Manuel “matara el gusanillo” y diera una buena “tirá”. 

Títulos y nombramientos honoríficos

1.       Capataz perpetuo de Nuestra Patrona, la Stma. Virgen del Rosario Coronada desde el año de 1958.

2.       Capataz honorífico de Nuestra Señora del Carmen Coronada.

3.       Capataz de Ciudad (único seglar que tenía tal honor).

4.       Capataz honorífico de la Archicofradía de la Santísima Resurrección de Nuestro Padre Jesús Atado a la Columna y Azotes y María Santísima de las Lágrimas.

5.       Capataz perpetuo de la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo.

6.       Capataz perpetuo de la Hermandad de Nuestra Señora de la Merced, Copatrona de la Ciudad.

7.       Horquillero de Honor de la Santísima Virgen del Rosario, de la Ciudad de Granada.

8.       Cofrade distinguido de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia y María Santísima del Buen Fin

Medallas de Cofradías.

1.       Medalla de Oro de la Patrona de Cádiz, la Santísima Virgen del Rosario Coronada.

2.       Medalla de Oro de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de los Dolores.

3.       Medalla de Oro de la Archicofradía de la Santísima Resurrección de Nuestro Padre Jesús Atado a la Columna y Azotes y María Santísima de las Lágrimas.

4.       Medalla de Plata de la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo.

5.       Medalla de Plata de la Cofradía del Santísimo Cristo de la Piedad y María Santísima de las Lágrimas.

6.       Medalla de Plata de la Cofradía del Santísimo Cristo de las Aguas y Nuestra Señora de la Luz.

7.       Medalla de Plata de la Hermandad de Nuestra Señora de la Merced.

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El Meridiano de Cádiz

En 1717, además de trasladarse a Cádiz la Casa de Contratación y el Consulado de Indias, se estableció en la ciudad la Escuela de Guardiamarinas de la Armada. Cádiz brillaba cultural y económicamente. Todo lo que iba o venía de América pasaba por aquí. 

Al calor de este auge en 1753 el marino y científico Jorge Juan y Santacilia instaló en el antiguo Castillo de la Villa, en los alrededores del actual Ayuntamiento, un observatorio astronómico para la formación de los futuros marinos. El meridiano que pasaba por éste observatorio, conocido como "Meridiano de Cádiz", se generalizó rápidamente para la navegación de los buques españoles. 

En la época de la Ilustración, tener un meridiano, otorgaba a los países un gran reconocimiento internacional y un gran prestigio científico y marítimo. Todos los países avanzados tuvieron el suyo. 

Desde 1753 casi toda la cartografía naval española se empieza a referenciar al meridiano de Cádiz, que estuvo vigente hasta 1907. En millones de páginas de miles de diarios de navegación de ese largo periodo de tiempo se citaba a Cádiz cada vez que se escribía la posición de un navío.




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